Resumo
A existência dos manuscritos de Raul Leal (1886–1964) é, por si só, uma prova do poder do amor pelo pensamento. O autor, Raul Leal, foi censurado, perseguido, incompreendido. Através dos seus pensamentos e ações, das suas palavras e omissões, parecia sempre pecar aos olhos dos seus contemporâneos e tornar impossível o reconhecimento pelas gerações futuras. Poucos contarão as histórias que viriam a assegurar-lhe um lugar na história. O seu livro mais conhecido e mais maldito é Sodoma Divinizada, de 1923, publicado pela editora Olisipo, de Fernando Pessoa. O próprio Raul Leal tendia a escrever sobre o “horrível apagamento da existência” em que vivia, ou melhor, em que “vegetava”. Não fosse a amizade de Fernando Pessoa e de alguns outros membros da Geração de Orpheu, dificilmente teria tido oportunidade de publicar. Preocupava-o o quase irremediável “destino das minhas obras depois de eu morrer”. E, quando morreu, aqueles que herdaram os seus papéis mal sabiam o que fazer com eles.
A existência dos seus manuscritos teatrais parece ainda mais improvável. Resultado do seu temperamento, do seu “drama feroz, verdadeiramente trágico”, parecem nunca ter sido representados, comentados ou sequer lidos. Talvez aquilo que agora os salve seja o amor pelo amor ao pensamento. Trata-se de manuscritos rasurados, alterados, com textos curtos ou longos, acabados ou incompletos, escritos no verso de papéis contabilísticos ou comerciais, de dimensões muito diversas, muitas vezes soltos e sem uma sequência clara, apesar do importante trabalho que tem vindo a ser desenvolvido pelos arquivistas da Casa-Museu Marques da Silva e pelos investigadores de Raízes e Horizontes da Filosofia da Cultura em Portugal, grupo de investigação da Universidade do Porto.
Palavras-chave: Raul Leal, Espólio de Fernando Távora, Modernismo, Teatro
